St Paul vient de nous dire que le Christ est mort au péché, et qu’il est vivant pour
Dieu. De même, vous aussi, pensez que vous êtes morts au péché, mais vivants pour
Dieu en Jésus Christ.
Vivre pour Dieu en Jésus-Christ, c’est notre programme de vie.
C’est ce que Lonni Becker va débuter par son baptême à l’issue de cette messe, et c’est
ce à quoi Wellan son grand-frère, va commencer à s’alimenter lui-même par sa
première communion.
Mais pour nous tous ici rassemblés, cela va encore bien plus loin.
Jésus attend que nous vivions pour lui en l’accueillant dans ceux qu’Il nous envoie
et en croyant que nous sommes envoyés vers nos frères : eux comme nous recevront de la part de Dieu une récompense à la mesure de notre foi.
Dieu est Amour. Tout part de la logique de l’amour : Dieu nous a créés par amour et
pour l’amour. En toute liberté et gratuité, les 3 Personnes Divines ont voulu partagé leur
vie et leur bonheur intime à une multitude d’êtres personnels capables de connaissance
et d’amour.
Dieu nous a fait pour aimer, et notre seul épanouissement se trouve dans la réponse
positive à l’amour de Dieu.
Dieu nous donne d’expérimenter toutes les facettes de l’amour sur cette terre :
l’amour reçu des parents, l’amour des frères et soeurs, l’amitié partagée, l’amour
conjugal, l’amour des enfants et des petits-enfants, l’amitié sociale dnas le travail
et l’implication dans la vie professionnelle, sociale, associative, culturelle et politique.
Mais toutes ces facettes de l’amour n’ont pour seul but que de nous faire découvrir et
goûter l’amour de Dieu lui-même.
C’est pourquoi Jésus nous en exprime toute l’exigence :
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ;
celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ; il ne s’agit pas de moins aimer nos parents et nos amis, mais il s’agit d’aimer vraiment le Seigneur plus que tout.
Au contraire, l’amour premier pour Dieu renforce notre amour vrai pour nos proches.
Il s’agit d’aimer Dieu vraiment, jusqu’à la passion. Il y a une personne qui m’a dit un jour
qu’elle vivait une lune de miel avec le Seigneur. En est-il de même pour vous ?
Avez-vous déjà eu avec Lui une relation qui vous saisisse le coeur ? Aimez-vous
vraiment Jésus ?
Vous le saurez si vous êtes prêts à le suivre dans ses épreuves, à souffrir avec lui pour
ne pas le laisser seul. Celui qui ne prend pas sa croix n’est pas digne de moi.
Jésus insiste pour nous dire que notre vie ne vaut vraiment la peine d’être vécue que si
elle lui est donnée. Car notre vie ne nous appartient plus.
Ce désir de donner notre vie pour Dieu, nous l’exprimons à chaque messe : dans la Prière eucharistique n° 4 :
« Afin que notre vie ne soit plus à nous-même, mais à lui qui est mort et ressuscité
pour nous, il a envoyé l’Esprit Saint. …. Accorde à tous ceux qui vont partager ce
pain et boire à cette coupe d’être rassemblés par l’Esprit Saint en un seul corps,
pour qu’ils soient eux-mêmes dans le Christ une vivante offrande à la louange de
ta gloire. … »
Et Prière eucharistique 3 : « Père, … tu ne cesses de rassembler ton peuple, afin qu’il te
présente partout dans le monde une offrande pure. »
Concrètement, comment offrir notre vie dans le Christ ?
En vivant en prophète et en accueillant les prophètes !
cf Elisée L1 : C’est parce qu’elle a accueilli Elisée en tant que prophète du vrai Dieu
que la Sunamite stérile a eu un fils.
Qui vous accueille m’accueille ; et qui m’accueille, accueille Celui qui m’a envoyé.
Croyons-nous à cette réalité bouleversante ? : si je vis pour le Seigneur, alors lui-même
vit et agit par moi. Dieu se plait à m’associer à son oeuvre d’amour. Il peut combler
miraculeusement de sa présence et de son amour ceux qu’il me donne de rencontrer.
Chacun de nous peut être un canal de l’amour de Dieu pour les autres, parfois sans
même s’en rendre compte ! Pourvu que nous ne mettions pas d’obstacle par notre
manque de foi aux merveilles que Dieu se plait à accomplir avec notre participation !
C’est tout le mystère si particulier du sacerdoce : à travers des hommes faibles et
limités,
Dieu se plait à toucher lui-même des âmes, à sauver et à guérir, à relever et à faire
vivre.
Et nous, comment accueillons-nous le pape, les évêques, les prêtres ?
Comment recevons-nous leur enseignement ? Si nous les recevons comme venant
de Dieu, nous aurons une récompense de pape, d’évêque, de prêtre !
Pratiquement, 99% des catholiques ignorent totalement la doctrine sociale de
l’Eglise, qui est un sous-continent de la morale.
Face aux bouleversements de notre époque, la plupart réagissent à chaud, dans
l’affectivité, avec une connaissance très limitée des évènements en eux-mêmes, et
surtout dans l’absence totale de réflexion morale sur le sujet.
Pour accueillir un prophète en qualité de prophète, je vous invite à chercher deux
documents sur le site du Vatican : le Compendium de Doctrine sociale, et
l’encyclique Magnifica Humanitas qui est bien plus qu’une lettre sur l’intelligence
artificielle, mais surtout une actualisation très pertinente de cette même doctrine sociale.
Lisez, et vous en recevrez une récompense de prophète ! Vous pourrez éclairer
prophétiquement vos interlocuteurs !